扫 墓
清明祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓。拜清的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。
踏 青
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。清明时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏春游的好时节。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
制作清明粄
根据《惠州民俗》一书记载，清明粄源于客家，客家人由于长期生活在青山绿水中，对“青”极富联想和寓意，有插青、放青、拖青、吃青、探青等，在清明节是日，人们到野外采摘经过严冬熬煎积蓄养分后生长出来的植物鸡矢藤、苎麻叶、艾叶、山苍子的青叶等，剁烂成浆后与米粉和糖做成粄糕，蒸熟后，分给男女老幼吃。因这些青草成分有祛湿、通气、健脾胃之功效，所以有“吃了清明粄，身强力壮，投人春耕好生产”之说。惠州话谚语有云“有食清明粄，无好揽禾秆”、“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，道出了清明粄的普遍和功效。
敛糕祭祖、插柳
清明的惠州，除了踏青、祭祀，扫墓等习俗，还有身带末草、包艾。在惠州本地习俗中，焚烧祭品以及供奉“三牲”、敛糕等都是不可或缺的传统做法。惠州居民每当出生、婚仪、寿诞等喜事，就要蒸红敛糕，丧事就蒸白敛糕。
清明前后，许多人家门前都插着柳枝，这是惠州的老风俗—插柳。惠州人相信，柳枝和桃树、菖蒲、艾蒿等花木一样，都具有辟邪作用，所以清明时节插柳与身带未草一样，是为了祛秽。
